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  • 净土圣贤王龙舒

    全部把它抛弃说：“这些都是业识习气，不是究竟了脱生死的方法，现在我一心志求的是归向西方极乐净土啊！”从此精进专修净土念佛的道业。 当他六十岁时，穿的是布衣，吃的是蔬食，每天自定功课，礼佛一千拜，...龙舒居士，称说由于龙舒居士，使自己起死回生，于是就命儿子和侄子前往亲近修学。　日休居士临终前三天，向亲戚朋友以及道友们，一一告别，并劝勉大家要精进修持净土道业，又说自己将要远行，以后不能和大家再相见了...

    吕富枝

    |净土圣贤王龙舒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1027004561.html

  • 禅宗与净土

    称为他增上，只有自、他二力展转增上，乃至圆满，才能到达极果，缺一不可。禅宗并不否认他力，如皈依三宝便是依三宝的加持力；特别是受戒，定要三师、七证、自四羯磨等, 戒体才能成就。只是禅宗特重自力，净土特重他力而已。 　　禅净入门手段不同，禅宗以自力感应他力，难行能行，明心见性，开佛知见，自力增长，他力展转增长，自然万魔不侵、诸佛护持；净土以他力促成自力，先往生不退之净土，在佛力加被下增长自力，目的...

    一诚

    |禅宗|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0915579175.html

  • 圣凯法师：四大净土比较研究

    圣凯法师：四大净土比较研究　　 　　一、序论 　　我们这个世界被称为娑婆世界，是缺陷多、苦难多的世界。面对这个多苦多难的世界，而引发向往美好的世界，是应该的，也是一切人类所共有的。佛法的...佛弟子不仅只要求众生自身的清净，更注意到环境的清净。印顺法师说：“圣者们的修证，与身心修证的同时，对于（众生）人类的苦难──社会的、自然界的苦难，要求能一齐解除的，那就是佛教净土思想的根源...

    圣凯法师

    净土|净土宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/213733577.html

  • 净土法门为什么是特别法门

    　　净土法门，其大无外。如天普覆，似地均擎。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门，一代时教之特别妙道也。但以法门大而摄机溥。用力少而得效速...乎。纵令见地高深，以烦惑未断，仍旧轮回。再一受生，退者万有十千，进者亿少三四。自力之不足恃，敢矜已智，而不随顺如来誓愿摄受之道乎。修净土法门者，但具真信切愿，志诚恳切，如子忆母而念。其平素所作所为，不...

    印光大师

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1900471590.html

  • 竹窗随笔——三难净土

    净缘感净土，众生心不净，虽有净土，何由得生？喻如十善生天，即变地狱为天堂，而彼十恶众生，如来垂金色臂牵之，彼终不能一登其阈[4]也。是故刹那金色世界，佛摄神力而依然娑婆矣。 又一人问：经言至心念...悔乎？是则为恶者急宜修省，毋妄想临终有此侥幸[7]。真心求净土者，但益自精勤，勿忧临终之退悔也。 注释： [1]释迦如来以足指按地，即成金色世界：出自《维摩诘所说经·佛国品》：“舍利弗言：我见此土，...

    明·莲池大师著

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2057353361.html

  • 印光大师指示净土法门要点

    净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、行、三法为宗。非信何由发愿，非愿何由起行，非持名妙行，何由...

    印光大师

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05534028208.html

  • 南怀瑾：一心皈命净土法门

    澄清，内心中不尽挂碍之感。他为了学佛修行，已经在林林总总、各式各样的法门中，摸索了大半辈子。本来学教理，研究经典；后来改修净土，然后再习禅定；接着又学密法，大概黄教、红教、花教都去凑凑热闹，经过一下。如此天南地北转了一大圈，现在又回到老路，专修净土法门。 　　在信上，他以为我大概很反对他这样的做法。我说我很高兴你遍学一切法，因为你把天底下所有的法门都摸过以后，再也不会胡思乱想，因好奇心的驱使而定...

    南怀瑾

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html

  • 净土十疑论·第一疑（白话释）

    　　第一疑 　　【原文】 　　问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。 　　答曰：菩萨...无生忍已，还来三界乘无生忍船救苦众生，广施佛事任意自在。 　　故论云：“游戏地狱，行者生彼国，得无生忍已，还入生死国，教化地狱救苦众生。” 　　以是因缘求生净土，愿识其教。故十住婆沙论名易行道也，...

    智者大师

    |净土|净土十疑论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/01362311989.html

  • 憨山大师开示净土法门

    。此所谓心净则佛土净，事心之功，无外乎此；净土之资，亦不外于是。 示刘存赤 　　经云：凡夫贤圣人，平等无高下，唯在心垢灭，取证如反掌。由是观之，众生与佛，本来无二，所谓心佛及众生，是三无差别，但...穷源耳。子只默默自验，万无一失，若到真离垢处，如经云：明相精纯，不为客尘烦恼留碍，如此不唯弥陀接引，即十方诸佛，亦皆同声称赞矣。 示念佛切要--在云栖为闻子将子与母氏说 　　念佛求生净土一门，元是要...

    佚名

    |净土|憨山|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08095423813.html

  • 问：何谓往生净土三资粮？

    信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理，称为往生净土三资粮。资粮者，譬如远行，一者须要资财，二者须要粮食，若缺此二事，绝对难以到达，于此三种资粮中，又有带带关系，先由信...四生，苦不堪言。二者深信极乐清净微妙快乐，但受诸乐，无有众苦，西方净土正依二报庄严神圣，寿命无量，一生成佛。三者深信释迦无虚言，三藏十二部圣典，依之修证即可成就无上菩提，九法界有情依之而成道，依净土...

    佚名

    净土三资粮

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055477704.html
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